اعراب هرگز به ایران حمله نکردند فریبهای تاریخ.

اعراب هرگز به ایران حمله نکردند

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَاراً فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ [غافر : 82]

آيا در زمين نگشته‏اند تا ببينند فرجام كسانى كه پيش از آنان بودند چگونه بوده است [آنها به مراتب از حيث تعداد] بيشتر از آنان و [از حيث] نيرو و آثار در روى زمين استوارتر بودند و[لى] آنچه به دست مى‏آوردند به حالشان سودى نبخشيد (۸۲)

ظلم و فسادی که در دربار پادشاهان هخامنشی و ساسانی مردم تیره بخت را به پذیرش طبقات ممتاز اجتماعی که شامل ( شاهزادگان _ اشراف زادگان و روحانی زادگان ) که دارای امتیازات ویژه ای بودند و خود را تافته ای جدا بافته از مردم عادی میدانستند به عنوان طبقات پست اجتماعی دهقان زاده و پیشه ور زاده شمرده میشدند و این ظلم و ستم توسط روحانیون زرتشتی ( مغ ها پیر مغان پیر دیر ها و ... ) توجیه میشد باعث فاصله زیادی بین مردم عادی که از طبقات پست اجتماعی بودند و حکومت ها که از طبقه ممتاز اجتماعی بودند جدا کرد بود بطوریکه 95 درصد مردم بدلیل محرومیت هایی که در اجتماع که توسط 5 درصد از طبقات ممتاز به آنها تحمیل میشد کینه و نفرت شدیدی از این انسانهای خود خواه و مغرور را در درون میپروراندند و نسبت به این بی عدالتی ها معترض بودند این محررومیت ها که نتیجه نگرشی خودخواهانه و برتری جویانه 5 درصد از انسانهایی بود که خود را ممتاز و بقیه را پست میشمردند چنان ضربه ای به ایران وارد کرد و آن را در دورانی از تاریکی های جهل و عقب مانده گی قرار داد که تا زمان پذیرش اسلام توسط ایرانیان ستمدیده نام هیچ کتابی در ایران که توسط یک ایرانی نوشته شده باشد ثبت نگردیده و نام هیچ دانشمند ایرانی در این دوران تاریک ثبت نشده یعنی در این دوران سیاهی و جهل بدلیل برتری جويي های نابخردانه ی طبقه ممتاز مغرور که تحصیل را نیز در انحصار خود داشتند و به طبقات پست که بیش از 95 درصد مردم بودند حتی اجازه تحصیل نمیدادند و این در حالی بود که خودشان هم به عنوان شاه و شاهزاده و اشراف و اشراف زاده به قدری غرق در عیاشی و خوشگذرانی بودند که هرگز به رنج تحصیل تن نمیدادند و اوقات خوش خود را با فکر تحصیل علم و دانش تلخ نمیکردند بنا بر این افسانه های دروغ  مبنی بر وجود دانشگاهی بنام جندی یا گندی شاپور از 60 سال پیش توسط داستان سرایانی که عنوان مورخ را بر خود نهادند و تاریخ را برای توجیه فریبهای خود به بیراهه بردند ایجاد شد. این داستانها با واقعیات تاریخی که از آثار بجا مانده از آن دوران سیاه موجود است همخوانی ندارد هیچ اثری از آثار چنین دانشگاهی موجود نیست حتی اگر این دانشگاه دروغین که به ادعای این دروغ گویان تخریب شده باشد باید آثاری از خرابه های آن و جایی که دانشگاه در آنجا بنا گشته بود وجود داشته باشد در حالی که هیچ اثری مبنی بر وجود این دانشگاه در دست نیست باید توجه داشت که معماری هخامنشی و ساسانی مبتنی بر سنگ است یعنی پایه ها و ستون ها تماما از سنگ های تراشیده که بدون هیچگونه ملاتی بر روی یکدیگر سوار میشدند ( نمونه معماری در تخت جمشید و دشت مرغاب و... ) امکان تخریب چنین بنایی را اگر وجود داشته تقریبا ناممکن میسازد بطوریکه آثار این دانشگاه کلآ از بین رفته باشد و هیچ اثری از این دانشگاه و مکان آن در دست نباشد. اما دلیل دوم بر دروغ بودن مورخین مدعی این است که از دانشجویان ورودی هر دانشگاهی حتما باید دانشمندی و یا عالمی که سرآمد عصر خود باشد و نام و آوازه ای داشته باشد و یا اثری از خود مانند کتاب و یا تحقیقات علمی بر جای گذاشته باشد اما با تحقیق در تاریخ در میابیم که حتی نام یک کتاب و یا یک دانشمند در ایران قبل از اسلام وجود ندارد ( مثلأ: وقتي ميرزا تقي خان امير كبيردارالفنون را در ايران بنا کرد حاصل آن انسانهای فرهیخته ای مانند دکتر هشترودی دکتر حسابی و......... بودند که در دارالفنون تحصیل کردند) واينها خروجي دارالفنون هستند اما دانشگاه دروغین ساخته ذهن مورخین البته که هیچ خروجی ندارد

 در تصاویر بجا مانده از سنگواره های تخت جمشید پاسارگاد و دیگر آثار همواره بدست سرباز هخامنشی سلاح و سرنیزه میبینیم و حتی یکبار بر هیچ یک از این تصاویر تصویر قلم و یا کتاب و یا تصاویر نوشتاری دیگر که حاکی از تحصیل علم در این دوران باشد نقش نبسته بعضی از افراد به تقلید از داستان سرایان میگویند که اعراب تمام کتاب های را سوزانده و دانشمندان را کشتند و تمام دانشگاهها را تخریب کردند در جواب این مهملات باید گفت حتی آگر کتابی سوزانده شود نام آن کتاب باید در تاریخ ثبت گردد و اگر دانشمندی کشته شده باشد نام و آوازه او همچنان در دل و یاد مردم حفظ گردد در حالی که حمله اعراب به ایران از اساس دروغ است و هیچ اثر و نشانه ایی از این حمله در باستان شناسی موجود نیست این در حالیست که ازز حمله اسکندر به ایران 2500 سال میگذرد و آثار و ویرانی های باستانی آن موجود آست و نیازی به دروغ پردازی و کتمان حقیقت نیست و از حمله مغول به ایران که حدود 800 سال پیش توسط فردی به نام تموچین که ما او را به نام چنگیز مغول میشناسیم میگذرد . و در کاوش های باستاني كه توسط باستان شناسان بخصوص درويرانه هاي به جا مانده در نیشابور انجام گرفت ثابت شد که این حملات انجام گرفته و شهرهایی را که توسط مغول ها سوزانده شده موجود است اما هیچ دلیل محکم و هیچ اثر باستانی که حمله ادعایی اعراب به ایران را ثابت کند تاکنون کشف نگردیده غير از داستان سرایی های مورخینی که 300 سال بعد از پيامبر این ادعا های دروغین را تحت تاثیرالقاءات جهت داريهودیانی که به صورت مغرضانه این داستان ها را طرح کرده اند و نه تنها تاریخ ما ایرانیان را بلکه تاریخ کل مردم جهان را تحریف کردند و اسناد دروغ هايشان مانند فرش بهارستان است که وجود خارجی ندارد و مانند قالیچه حضرت سلیمان كه تنها يك افسانه است و هيچ اثری از آن در دست نیست فرش بهارستان هم یک افسانه است که هیچ اثری از آن نیست و تاکنون حتی یک تکه کوچک از این فرش بدست نیامده اگر بر اساس افسانه های مورخین این فرش توسط اعراب تکه تکه شده و فروخته شده باشد با توجه به توصیفی که از بزرگی و عظمت این فرش مرصع جواهرنشان خيالي ميكنند( که بعضی آن را 360 ذراع در 360 ذراع نوشته اند که هر ذراع برابر با 90 سانتی متر تقریبا 90 هزار متر مربع میشود برای بزرگی این که میتوان در این مساحت 9 زمین فوتبال جای داد ) حتما باید تکه ای از این فرش امروز جهت ارائه موجود باشد این جا هست که یک انسان آگاه و فهیم در میابد که این داستانهای دروغین به گونه میخواهند او را فریب دهند . ما ایرانیان فرش را یا برای استفاده در کف اتاق يا كاخ و یا برای تابلو بر در دیوار میبافتيم اگر چنین فرشی موجود بوده در کدامیک از کاخ سلاطین جای داشته و با توجه به تکنولوژی قرن 20 کدام مکانی میتواند جایگاه این فرش باشد مساحت اين فرش از کل مساحت تمام کاخهای تخت جمشید بزرگتر است باید بدانیم که داستا نها و افسانه های تاریخی از این فریب ها زیاد دارد و اگر متوجه نکته های فریب کارانه تاریخ و مورخین نباشید به راحتی افسانه را باور کرده و فریب میخورید

سوال: اگر اعراب به ایران حمله نکرده اند و چگونه ایرانیان مسلمان شده و چگونه حکومت ساسانیان منقرض شده ؟

نوع نگرش طبقاتی به مردم از سوی پادشاهان و طبقه ممتاز و طبقه بندی آنان بطوریکه 95 درصد از آنان را پست می شمردند تکیه گاه حکومت را که اساسا بر مردم استوار است بسیار سست کرده بود و حکومت بر عصای بسیار زیبایی تکیه زده بوده بود که موریانه از درون ان را پوک ساخته بود مردم از اوضاع حکومت و تحقیری که توسط طبقات ممتاز بویژه پادشاهان و روحانیت بر انها اعمال میشد بسیار ناراضی بودند در این زمان پیامی از جانب خدا بر تمام مردم جهان خوانده شد و آن پیام این بود که همه انسن ها در پیشگاه خدا با یکدیگر برابر هستند و هیچکس بر دیگری تفوق و برتری ندارد و تنها ملاک گرامی بودن نزد خدا پرهیزکار بودن است سوره حجرات آیه 13 مردم ایران این پیام را شنیدند این پیام از جانب خداوند مانند آبی گوارابود که بر تشنه ای در صحرا داده شود و بر جان مردم ایران نشست مردمی که از ظلم و بی عدالتی پادشاهان و گروهی اندگ از روحانیان مغرور که خود را برتر از دیگران میدانستند عاصی شده بودند و روحی تازه از امید را در دل های آنها شکوفا کرد و آنها به این پیام رهایی بخش ایمان آوردند و آن را باور کردند و بر اساس تعالیمی که توسط خدا بر آنها نازل گردیده بود آموخته بودند که بر ضد ستمگران خودخواه و مغرور بشورند و از قوانین ظالمانه آنها اطاعت نکنند و حکومت که پایگاه اجتماعی خود را از دست داده بود متزلزل گشته و در نهایت خواسته مردم که رها شدن از تبعیض ها و بی عدالتی های نظام طبقاتی بود محقق شد

یک نقطه عطف در تاریخ ایرانیان

این تغییر یک نقطه عطفی است در تاریخ سرزمین ایران زیرا ایرانیان پس از این باور از جهل به سوی آگاهی و شعور قدم میگذاشتند زیرا با برچیده شدن موانع نظام طبقاتی در جهت محرومیت مردم و دسترسی آسان همه افراد برای تحصیل علم و دانش دوران طلایی شکوفایی رشد و بالنده گی ایرانیان آغاز میشود و تمام مفاخر علمی ادبی و فرهنگی ایرانیان مربوط است به همین دوره که بعد از پذیرش اسلام و رهایی و برابری انسانها که از اولین تعالیمی بود که مسلمانان نه تنها در ایران بلکه در اسپانیا و کل جهان آموختند و بر اساس همین تعالیم بود که شکوفایی دانشمندانی چون ابوریحان بیرونی خوارزمی فارابی و مفاخر ادب و فرهنگ که امروزه ما ایرانیان به آن میبالیم چون حافظ سعدی فردوسی مولوی رودکی و ... و بسیاری از دانشمندان دیگر که امروزه انها را میشناسیم و دنیا از آنها بهره بسیاربرده مربوط به دوره بعد از پذیرش اسلام توسط ایرانیان هستند که اروپائیان از آن به عنوان دوران طلایی ( رنسانس اسلامی ) نام میبرند حتی شعری که از سعدی بر سر در سازمان ملل جای گرفته

بنی آدم اعضای یک پیکرند     که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورد روزگار     دگر عضو ها را نماند قرار

تراوش از ذهن انسانی است که اسلام را به عنوان یک دین رهایی بخش قبول کرده و با تعالیم آن اشناست و یا معلم این مکتب در پیام های الهی اذعان و اعتراف میکند که من بشری مثل شما هستم و به من وحی میشود که خدای شما خدای واحد است [فصلت : 6] و بر خلاف نگرش پادشاهان مغرور که هرگز خود را هم ردیف و همپای مردم نمیدانستند بلکه همواره خود را تافته ای جدا بافته از مردم میدانستند حتی از طبقات ممتاز اجتماعی پادشاه خود را بالاتر میدانسته چنانکه از سنگواره های باقی مانده از دوران کهن هخامنشی و ساسانی که تصاویر پادشاه را همواره نشسته بر تخت میبینیم و پای او هرگز حتی هم ردیف طبقات ممتاز اجتماعی که اطرافیان و نزدیکان پادشاه هستند نیست و یک پله بالاتر از آنان پای خود را به این پله که به تخت چسبیده قرار داده پادشاه پای خود را بعد از نشستن بر تخت بر این پله می گذارد چون خود را برتر از دیگران میداند در حریم پادشاه هرگز مردم عادی و پست حق نداشتند که وارد شوند باز در سنگ واره ها میبینیم که طبقات پست اجتماعی حتی هنگام هدیه دادن به پادشاه حتما باید حریم پادشاه را رعایت میکردند و هدایای خود را که برای پادشاه اورده بودند را در مکانی بسیار دورتر که قبل از وارد شدن به حریم پادشاه قرار داشت در حضور نگهبانان رها کرده و بر میگشتند این را از تصاویر به جا مانده از آثار و بنا ها میتوان دید و پله های تخت جمشید نشان از آن دارد که شما به چه درجه ای تعلق دارید به همان اندازه میتواند از این پله ها بالا بروید . در پلکان شرقی کاخ آپادانا ملت ها بر اساس موقیتی که داشتند طبقه بندی شده و بسته به درجه و امتیاز طبقاتی آنان روی پله ها قرار گرفتند بطوریکه نزدیک ترین طبقات به پادشاه پارسها در اولین پله و بعد مادها در پله دوم و.....و در پایین ترین پله همه همکف با زمین است تصویر 3 سیاه پوست را میبینیم که هدایای خود را در دست گرفتند که هدایای خود را به پادشاه اعطا کنند

مقبره کوروش نماد طبقات

در مقبره کوروش که در دشت مرغاب درمکانی به نام پاسارگاد قرار گرفته نوع بنا که نشانی از تفکر طبقاتی او دارد کوروش خود را هم ردیف طبقات دیگر نمیداند بنابراین نباید در زمین مانند دیگران دفن شود بنابراین همان پله ها که نشان طبقات است در مقبره او با ما سخن میگوید و پس از 3 پله بلند که در تمام کنگره های تخت جمشید نیز این 3 طبقه در معماری آن رعایت گردیده که در آن پادشاه از جانب اهورا مزدا در راس و طبقات ممتاز اجتماعی و طبقات پست اجتماعی قرار دارند که نوع نگرش جاهلی آن دوران را به ما یاد آور میشوند در بند 3 منشور کوروش او خود را اصیل میداند و برای اثبات اصالت خود میگوید من اصیل هستم زیرا 7 پشت از پدر و هفت پشت از مادر پادشاه زاده هستم و میخواهد به گونه ای ننگ طبقات پست را از خود بزداید زیرا برای شاه بسیار ننگین است که حتی اجدادش از طبقه پست اجتماعی باشند

در بند 3 کتیبه بیستون داریوش میگوید از آن جهت ما را هخامنش گویند که از دیرگاهان اصیل بوده ایم و بعد مانند کوروش به هفت پشت اجدادش به پدر و مادر که همگی از پادشاهان بودند اشاره میکند دقیقآ خشایار شاه کتیبه ای دارد که اصل آن درموزه ملی ایران (موزه ایران باستان) است و مانند پدرش همین سخنان را تکرار میکند . از اینکه از نژاد پست نیست میبالد و مانند پدرش داریوش افتخار میکند که از نسل پادشاهان است

این دیدگاه نفرت انگیز و جاهلانه دوران سیاهی را برای نسل هایی از ملت ایران نگاشت که تا قرن ها مانع پیشرفت های علمی و فرهنگی گردید و ایرانیان را در چرخه باطلی قرار داد که مانع از پیشرفت و بالنده گی ایرانیان شد وباعث این همه خسارت غرور و تکبر پادشاهان و طبقات ممتاز بودند

طبقات پست از دید پادشاه برای آن به وجود آمده اند که در راه پادشاه و خودخواهی ها و زیاده خواهی های او بجنگند بمیرند و جان فشانی کنند تا پادشاه سرزمینهای بیشتری بدست آورده و قلمرو خود را توسعه دهد و بر سرزمینهای بیشتری حکومت کند و این برای آنها افتخاری است که از جانب پادشاه به آنها داده میشود .>>مرگ در راه پادشاه<<

کوروش بر علیه پدر بزرگ خود آستیاک جنگید و او را از تخت پادشاهی به زیر کشید به 2 تمدن آن زمان ( لیدی _ بابل ) حمله کرد و بابل را با خاک یکسان کرد یکی از عجایب هفتگانه جهان باغهای معلق بابل بودکه ما فقط نامی از آن را شنیده ایم بدست کوروش تخریب شد سنک نوشته همورابی که اکنون در موزه لندن نگهداری میشود اولین قوانین بشری است که تا کنون در جهان کشف شده و این سنگ نوشته در بابل بود هیچکس از خود نپرسید در حمله کوروش به این تمدن ها چند نفر کشته شدند ؟ مورخین به دروغ میگویند که آن را پذیرفتند اما محققین بر این اعتقاد هستند که کوروش اکد را سوزاند و تمام مردم شهر را از کودک و پیر از دم تیغ گذراند نه فقط کوروش بلکه داریوش نیز در کتیبه بیستون چگونگی حمله به کشور های دیگر و کشتار مردمان آن به گونه ای که چشم فرد را از کاسته بیرون آورده و گوش و بینی او را کنده و زبان او را بریده و به دار میکشیده اینها حقایقی است که از زبان خود پادشاه بر کتیبه بیستون نقش بسته و نیاز به دروغ گویی و فریب کاری ندارد در همین وب گاه ترجمه کتیبه داریوش و منشور هخامنشی کوروش موجود است

دیدگاه هخامنشیان و ساسانیان در مورد زنان

زنان در دیدگاه پادشاهان هخامنشیان و ساسانیان موجودات پستی هستند که فقط و فقط برای لذت بردن و هدیه دادن به دیگران مورد استفاده قرار میگرفتند در جنگ داریوش با اسکندر داریوش پس از فرار از مقابل اسکندر 300 تن از زنان خود را که همراه خود برای خوشگذرانی به جنگ آورده بود رها کرده و گریخت و آنها بدست سپاهیان اسکندر به اسارت برده شدند بر خلاف مدعیان دروغین که افسانه های خیالی میبافند وزنان را در این دوره همپای مردان میدانند وبرای آنان حقوقی مانند مردان نقل میکنند باید متذکر شد کتیبه ها و آثار به جا مانده دروغها را بر ملا میسازد ونشان میدهد که نگرش و دیدگاه هخامنشیان وساسانیان نسبت به زنان چگونه بوده است اگر به تخت جمشید رفته باشید درظلع جنوبی کاخ 100 ستون ودر ضلع جنوب شرقی آپادانا ودرظلع غربی خزانه داری و در ظلع شرقی کاخ تچر مکانیست که حرم سرای پادشاهان بوده و زنان در این حرمسراها نگهداری میشدند تا بر اساس میل پادشاه شبی را با وی به صبح برساند

دو سنگ نوشته از داریوش و خشایار شاه هم اینک در موزه ملی ایران موجود است که در آن خشایارشاه میگوید : سپاس اهورا مزدا را که مرد را آفرید و شادی را برای مرد آفرید زیرا این مردان بودند که با جنگ و جان فشانی مردم دیگر کشور ها را نابود میکردند و برای شاه فتوحات ایجاد میکردند یعنی سرزمین های بیشتری را برای شاه اشغال میکردند خواننده عزیز اگر سری به تخت جمشید پاسارگاد و موزه هایی که اشیاء و آثار این دوران سیاهی و نکبت را برای ما حفظ میکنند بزنید میبینید که برخی هنوز همان دروغ ها را برای شما تکرار میکنند ومیخواهند بگونه ای چهره پلید پادشاهان را که بر ضد مردم خود عمل میکردند و آنان را حقیر و پست میشمردند خوب جلوه دهند و انان را تطهیر میکنند این مسئولان راهنما در موزه ها مانند طوطی همان افسانه های دروغین را برای شما تعریف میکنند که به آنها دستور داده شده اما اگر به تصاویر و آثار نیک بنگرید آثار با زبان دیگری با شما سخن میگویند و از ظلم و ستم پادشاهان در دوران نکبت و سیاهی حکایت میکنند

بنده خدا